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LA DOTTRINA SEGRETA
SINTESI
DELLA SCIENZA, DELLA RELIGIONE, E DELLA FILOSOFIA
DI HELENA P. BLAVATSKY
AUTRICE DI “ISIDE SVELATA”
TERZA EDIZIONE REVISIONATA
SATYÂT NÂSTI PARO DHARMAH
“Non vi è Religione superiore alla Verità”
VOLUME I
COSMOGENESI
LONDON:
The Theosophical Publishing Society, 7 Duke Street, Adelphi, W. C.
NEW YORK:
The Path Office, 144, Madison Avenue
MADRAS:
The Theosophist Office, Adyar
1893
Nuova Traduzione con note aggiunte di Boris de Zirkoff
© Copyright 2006 sulla traduzione dall’inglese del Prof. Stefano Martorano
dell’Istituto Cintamani di Roma
Versione Gennaio 2009
Via S. Giovanni in Fiore, 24 – 00178 Roma Tel. 067180832
www.istitutocintamani.org info@istitutocintamani.org
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PREFAZIONE ALLA PRIMA EDIZIONE
L’autrice – o meglio, la scrittrice – sente la necessità di scusarsi per il lungo ritardo
con cui appare quest’opera. Ciò è stato causato dalla cattiva salute e dall’immensa mole
dell’impegno. Nemmeno i due Volumi ora pubblicati completano lo schema, e non elaborano
esaurientemente gli argomenti in essi trattati. Una grande quantità di materiale è già stata
preparata, ed ha a che fare con la storia dell’Occultismo, così come è esposta nelle Vite dei
Grandi Adepti della Razza Ariana, mostrando l’influenza che la Filosofia Occulta dovrebbe
avere ed ha, effettivamente, sulla vita. Se questi Volumi incontreranno un’accoglienza
favorevole non sarà risparmiato alcuno sforzo per sviluppare lo schema dell’opera nella sua
integrità. Il Terzo Volume è completamente pronto; il Quarto Volume quasi. Questo schema,
va precisato, non era previsto quando per la prima volta fu annunciata la preparazione
dell’opera. In origine si pensava che la Dottrina Segreta avrebbe dovuto essere una versione
riveduta ed ingrandita di Iside Svelata; ma le spiegazioni da aggiungere a quelle già portate a
conoscenza del pubblico nella suddetta opera e in altre concernenti la Scienza Esoterica,
erano tali da richiedere un completo e differente metodo di trattamento; pertanto i presenti
Volumi non contengono in tutto che una ventina di pagine tolte da Iside Svelata. L’autrice
non sente il bisogno di chiedere indulgenza ai suoi lettori e critici per i molti difetti dello stile
letterario e per l’inglese non perfetto che si può ritrovare in queste pagine. Ella è straniera, e
la sua conoscenza della lingua è stata acquisita tardi nella vita. Viene impiegata la lingua
inglese perché offre il mezzo più ampiamente diffuso per trasmettere le verità che è suo
dovere portare davanti al mondo.
Queste verità non sono presentate in nessun senso come una rivelazione; né l’autrice
ha la pretesa di assumere la veste di rivelatrice di una dottrina mistica, resa pubblica ora per
la prima volta nella storia del mondo. Il contenuto in quest’opera si trova disseminato in
migliaia di Volumi che costituiscono le scritture delle grandi Religioni asiatiche e delle
antiche Religioni europee, ma, essendo celato sotto glifi e simboli, è rimasto finora
inosservato a causa di questo velo. Quel che si tenta di fare adesso, è raccogliere tutti i più
antichi dogmi per farne un insieme armonioso e completo. L’unico vantaggio sui suoi
predecessori è che l’autrice non ha la necessità di far prevalere speculazioni e teorie personali
poiché quest’opera è soltanto un’esposizione parziale di quanto le è stato insegnato da
studiosi più progrediti, e completata, solo in alcuni dettagli, dai risultati dei propri studi e
delle proprie osservazioni. La pubblicazione della maggior parte dei fatti qui esposti si è resa
necessaria a causa delle speculazioni fantasiose e stravaganti alle quali molti teosofi e
studiosi di Misticismo si sono abbandonati in questi ultimi anni, allo scopo, come essi
immaginavano, di elaborare un sistema completo di pensiero basato sui pochi fatti da loro
appresi precedentemente.
Non occorre dire che quest’opera non costituisce la Dottrina Segreta in tutta la sua
integrità, ma contiene soltanto un numero scelto di frammenti delle sue affermazioni
fondamentali; e si è insistito in modo particolare su alcuni fatti dei quali si erano impadroniti
diversi scrittori, travisandone completamente la verità.
Ma è forse bene stabilire, a scanso di equivoci che, quantunque gli insegnamenti
contenuti in questi Volumi siano frammentari ed incompleti, essi non appartengono alle
Religioni indù, zoroastriana, caldea o egiziana, e neppure esclusivamente al Buddhismo,
all’Islamismo, al Giudaismo o al Cristianesimo. La Dottrina Segreta è l’essenza di tutte
queste. I vari schemi religiosi, originariamente scaturiti da essa, sono stati riportati al loro
elemento originale, dal quale si sono sviluppati e concretizzati ogni dogma ed ogni mistero.
Probabilmente molti fra i lettori considerano quest’opera come un romanzo di avventure;
infatti chi ha mai sentito parlare del Libro di Dzyan?
L’autrice, tuttavia, è pronta ad assumersi ogni responsabilità per il suo contenuto e
anche a fronteggiare l’accusa di averlo completamente inventato. Ella è convinta che vi
siano molte lacune, ma spera che, per quanto romanzesco possa sembrare a qualcuno questo
lavoro, la sua logica coerenza possa fare almeno assurgere questo nuovo Genesi al livello
delle “ipotesi di lavoro” tanto comunemente accettate dalla scienza moderna. Inoltre esso
merita di essere preso in considerazione, non a causa di richiami ad autorità dogmatiche, ma
perché è strettamente aderente alla Natura e segue le leggi dell’uniformità e dell’analogia.
Lo scopo di quest’opera può essere così definito: dimostrare che la Natura non è “una
fortuita combinazione di atomi”, ed assegnare all’uomo il suo giusto posto nello schema
dell’Universo; risollevare dalla degradazione le verità arcaiche che sono alla base di ogni
Religione, mettere in rilievo, fino ad un certo punto, l’Unità fondamentale dalla quale esse
tutte derivano; ed infine dimostrare che il lato occulto della Natura non è mai stato studiato
dalla scienza della civiltà moderna.
Se questo scopo potrà essere, anche in parte, raggiunto, l’autrice sarà soddisfatta.
Quest’opera è scritta per l’Umanità, e le generazioni future dovranno giudicarla. L’autrice
non riconosce nessun’altra corte di appello. All’ingiuria ella si è abituata; con la calunnia ha
a che fare quotidianamente; alle diffamazioni sorride in silenziosa previsione.
De minimis non curat lex
H. P. B.
Londra, ottobre 1888
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